بالوجه ( 1 ) وعدم ظهور القدح بما ذكر له من المذهب . وإجمال العبارة التي أشير فيها إليه ( 2 ) وخلوها عن تعيينه ، فلعله مما لا ينافي العدالة ، ومع

--> ( 1 ) يريد - قدس سره - بالتوثيق الصريح المؤكد بالوجه : ما ذكره النجاشي من أنه ثقة وجه - كما تقدم - وتبعه العلامة الحلي في القسم الأول من ( الخلاصة ) . ( 2 ) يريد - قدس سره - بالعبارة المجملة التي أشير إليها فيه قولهم : مذهب في الجبر والتشبيه ) وقد سبق ما نقلناه آنفا عن الوحيد البهبهاني مما له تعلق بتوجيه إجمال العبارة المذكورة ، فراجعه .